Dürzîliğin, Hamza b. Ali tarafından ortaya atılan inanç esasları özetle şöyledir:

1- el-Hâkim bi Emrillah'ı Allah bilmek. Onlara göre Hâkim, Hz. Muhammed'in şerîatını neshetmiştir.

2- Emri tanımak: Bu, yaratıkların en şereflisi olarak kabul edilen Hamza b. Ali'dir.

3- Hududu tanımak: Bunlar Hamza ile birlikte beş vezirdir.

4- Yedi esası bilmek: Bunlar iptal edilen yedi akîde (Kelime-i Şehâdet, namaz, oruç, hac, zekât, cihat ve velâyet) yerine konan yedi vasiyet (vesâya veya hisâl) dir. Bu yedi vasiyet:

1- Sözde doğruluk,

2- İman kardeşlerini koruma ve karşılıklı yardım,

3- Önceki ibadetler ve bâtıl inançların tamamını terk,

4- İblîs'i ve bütün şer güçleri tanımama,

5- Allah olarak Hâkim'in birliğine iman,

6- Ne olursa olsun fiillerine sahip olma,

7- Açık veya gizli onun (Hâkim) ilâhî iradesine teslimiyet ve kabul.

Dürzîlere göre âhiret ve âhiretle ilgili Cennet, Cehennem, Arş, Kürsî, hesap, ceza, mükâfat gibi şeyler hep bu dünyadadır.

Dînî bakımdan Dürzîler, Akıllılar ve Cahiller olarak ikiye ayrılır. Özel kıyafetleri olan akıllıların mezhep esaslarına bağlı olmaları, şehvetlerden kaçınmaları, sigara ve içki içmemeleri, hırsızlık, zina vb. kötülükleri yapmamaları gerekir. Bunların önderlerine Şeyhu'l-Akl denir. Cahillerin dünyevî lezzetleri tatmalarında, refah içinde yaşamalarında bir sakınca yoktur.

Misafirperverlik, israftan sakınmak, ahlâkî değerlere önem vermek gibi özellikleri bulunan Dürzîler, "İslâm esaslarını hiçe saydıkları ve iman esaslarını da keyfi olarak tahrif ve tağyir ettikleri için" müslüman sayılmazlar.[1]