Lailahe illallah,muhammed resulullah

Peygamber Efendimizin Evlilikleri ve İftira

Aslında olay bir soruyla başlamalı. Sizce şehvet düşkünlüğü kaç yaşları arasıdır.18-40 denir gibi. Peygamber efendimiz(s.a.v) 25 yaşına kadar evlememiştir. Hem de toplumunda emin olarak bilinmesine rağmen kimin kızını istese alacak kadar seviliyorıdı. eğer böyle bir durum olsaydı tabiki o dönemde evlenirdi.hatta evlenmezdi gününü gün ederdi.Kaldı ki peygamber 25 inde bir dul kadınla evlenmiştir.Evlilik teklifini hz. peygamber(s.a.v) değil hz. hatice(r.a) anamız yapmıştır.Hem hz hatice anamız tam kırk yaşındaydı.Şehvet düşkünü niye genç varken 40 yaşında dul bir kadın alsın. Yine böyle bir düşkünlüğü olsaydı peygamberin ona davasından vaz geçmesi durumunda verilecek hediyeleri kabul ederdi. Bunlar güzel kızlar ve mekkenin reisliği idi. Ancak cavaben sağ elime güneşi sol elime ayı verseniz yine de vaz geçmem bu davadan demiştir. Şehvet düşkünü olsa hemen kabul etmesi gerekmez miydi?

Hz hatice 65 yaşına gelince vefat etmiştir ve o yaşlandığında peygambere ''ben yaşlandım. Sen istersen başka kadınla evlen'' dediğinde peygamber ''böyle söyleme üzülürüm'' demiştir.Şimdi akıllara şu soru geliyor kim şehvet düşkünü böye şey yapar mı?

Ayrıca tarihi konular günümüze göre yorumlanırsa sorunlar teşkil eder. Aesela o dönem çok evlilik kötü görünmüyordu. Ayrıca 12 yaşında kızlar çoktan evlenmiş oluyorlardı.Ancak arabistan gibi sıcak bir yerde insan tez olgunlaşır. Bu fizikse olarak kanıtlanmıştır. Şimdi 12 yaşında evlenmek kötü görünüyor bu doğru ancak o dönem böyle bir yargı olmadığı unutulmamalıdır. Yoksa objektif olunamaz.

Hz. peygamberin evlendiği tek kız hz. aişe(r.a) anamızdır. O da yaklaşık 17 yaşarında idi.Esma(ablası), Hicret’in 73. yılında 100 yaşında vefat etti. Hicret’in vukuunda 27 yaşında idi. Esma, Hz. Aişe’den 10 yaş büyük olduğuna göre, demek ki Hicret zamanında Aişe 17 yaşında idi. Zifafın Hicret’ten 8 ay sonra olduğu dikkate alındığında yaşının 18 olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu konu çeşitli Arapça kaynaklarda mevcuttur. Türkçe olarak da Süleyman Nedvi ve Mevlana Şibli’nin kaleme aldıkları "Sadr-ı İslam ve Asr-ı Saadet" isimli eserde, ayrıca Diyanet yayınları arasında bulunan "Hatem-ül Enbiya Hz. Muhammed" adlı kitabın Aişe bölümünde bu bilgiye yer verilmektedir. Hz. Aişe’nin Peygamberimizden önce Cübeyr’le nişanlanmış olması, onun yetişkin, evlenme çağına gelmiş bir kız olduğunu göstermektedir.yani peygamber çocukla evlenmemiştir.

Hz sevde'ye-ki peygamberin ikinci eşidir- gelince peygamberle evlendiğinde tam 53 yaşındaydı.53 yaşındaki kadın şehvet için evlenecek yaşta mıdır? Hem duldu. Hem yaşlıydı. Onunla onu koruma amaçlı evlenmiştir.beş yıl evli kalmıştır.Sonra vefat etmiştir.(Allah razı olsun onun gibilerinden)

Bedir savaşında şehit düşen Haris oğlu Ubeyde'nin 60 yaşındaki dul hanımı Huzeyme kızı Zeyneb (r.anha). Evet yaşı 60. Hiç şehvet düşkününe uygun yaş mı? Peygamberimiz bu anamızla evlenmesi onu korumak içindi. Ancak kendisi, bu evlilikten üç ay sonra vefat etti.

Ümmü seleme: 65 yasinda 4 çocuklu dul.Hz. Peygamberin 5.eşi, kendisine derin bağlılığı ile ünlüdür. Hz. Peygamber kimsesiz kalan Ümmü Seleme ile evlenerek, onu ve çocuklarını koruması altına aldı. O, İslâmiyet'in azılı düşmanı müşriklerin komutanı Halid'in de yakın akrabasıydı. Halid, bu evlilikten çok etkilendi ve iki yıl sonra da İslâmiyet'i kabul etti.islamın yayılması için gerçekleşen evliliklerdendir.

Cahş Kızı Hz. Zeynep.Hz. Peygamber'in öz halasının, güzelliği ve mağrurluğu ile ünlü kızı. Peygamber onu kendi evlatlığı ile evlendirmiştir. Ancak anlaşamadıkları için boşanmışlar. Vahiy gelince peygamber onunla kendisi evlenmiş ve onu koruma altına almıştır. yine bir arap adedi olan evlatlığın eşiyle evlenemez anane sona erdirilmiştir.

Ümmü habibe: 55 yasinda dul, Babasına rağmen kocası Cahş ile ilk müslümanlardan olmuş, mürşiklerin baskısına dayanamayarak Habeşistan'a hicret etmişti. Orada eşi din değiştirerek Hıristiyanlığı kabul etmiş ve bir müddet sonra da ölmüştü. İlk evliliğinden bir çocuğu olan Hz. Ümmü Habibe bütün varlığı ile İslâmiyet'e sadık kalmış ve babasının lideri olduğu Mekke Şehri'ne de geri dönmemişti. İşte bu vefanın karşılığı olarak Allah'ın Resul'ünden; Habeşistan'ın dost kıralı Necasî'nin aracılığı ile evlenme teklifi alınca, sonsuz mutluluğa ermişti. Müslüman bir kadının ulaşabileceği en büyük ödül. Bu evlilikten sonra baba Ebu Süfyan'ın Hz.Peygamber'e olan düşmanlığı da azalmaya başlamıştı. Bu evliliğin sebebi islama düşman olanlarla bir köprü kurmak onları islamiyete ısındırmak.

Hz. Cüveyriye. Düşman Benû'l - Mustalik Kabilesi reisinin dul kızı ve Hz. Peygamber'in 6.eşidir. İlk kocası müslümanlarla yaptığı savaşta vefat etmişti. Esir düşen Hz. Cevriye cariye olacağı yerde, Hz. Peygamber'in eşi olmuştur. Allah'ın Elçisi bu evliliği gerçekleştirmekle akraba bağı oluştuğundan, düşman kabilesi mensupları da İslâmiyet saflarına geçmekte gecikmemişlerdir.

Hz. Safiyye. Hz. Peygamber'in 10.eşi, Hayberli Yahudi kızı. Müslümanlarla Yahudiler arasında geçen Hayber Savaşı'nda kocası öldü. Kendisi de esir düşerek Hz. Peygamber'e ganimet payı olarak ayrıldı. Allah'ın Resul'ünün: Kendi dininde kal, seni memleketine göndereyim. Eğer istersen İslâmiyet'i kabul et, seninle nikâhlanayım. teklifine hemen olumlu cevap verdi. Bu evlilik; harpte mağlup olan Yahudiler arasında etkisini göstermiş, bir kısmının İslâmiyet'i kabul etmesine vesile olmuştu.

Mısırlı Hz. Mâriye. Hz. Peygamber'in 11.eşidir. Mısır Kralı Mukavkıs tarafından hediye olarak gönderildi. Allah'ın Resul'ü de onu cariye değil, eş olarak kabul etti ve nikâhladı. Bu evlilik Mısır Halkı'nın İslâmiyet'e sıcak bakmasına çok etkili olmuştur.

Hz. Meymûne. Hz. Peygamber'in, son ve 12.eşidir. Allah'ın Elçisi, putperest Mekke'liler ile münasebetlerinde düşmanlığın ortadan kalkmasını istiyordu. Mekke'li dul bir hanım olan Hz. Meymûne' nin, muhtelif kabilelerin hatırlı kişileri ile evli 8 kızkardeşi bulunuyordu. Bunların kocaları Mekke'de geniş bir etki sahasına sahiptiler. Bu evlilik, Mekke Halkı ile gerginliğin azalmasına vesile olmuştur.

Ey Peygamber! Eşlerine söyle: Eğer siz, Dünya hayatını ve süsünü istiyorsanız, gelin size boşanma bedelinizi vereyim ve sizi güzellikle salayım. Eğer siz; Allah'ı,Elçisi'ni ve ahiret yurdunu istiyorsanız, bilinizki Allah, sizden güzel hareket edenlere büyük bir ödül hazırlamıştır(ahzab 28-29). Eşlerin hiçbiri ayrılmayı kabul etmemiş, Allah'ın Resul'ünü ve ahiret hayatını içtenlikle tercih etmişlerdi.

Ahzâb 33/32 : Ey Peygamber Hanımları! Siz, kadınlardan herhangi biri gibi değilsiniz gibi bir ayete muhattap olmuşlardır.

Tarihi zamanına göre yorumlayınca o dönem çok eşlilik yanlış değildi. Yorumlarımızı tarihi bilinçle yapmak her zaman bir artıdır. Daha fazla bir şey yazmasak bile burada şu yorum çıkıyor peygamber kesinlikle şehvet düşkünü değildir. Öyle olsaydı genç kızlarla evlenirdi.

Selat ve selam olsun o kutlu resule ki bize en güzel ahlakı göstermiştir.

Andolsun ki, Resulullah, sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çok zikredenler için güzel bir örnektir.(AHZAB 21)