10/2/2008 - ALLAH, SABREDENLERLE BERABERDİR

İnananlara müjde ver. Mükâfatlarını kat kat arttırırız. Zâlimlere ise can yakıcı bir âzap tattıracağız.
Kat kat mükâfata gelince:

1. Allah'ın buyruklarına uymakta sabır gösterenlere Allah, Kıyamet günü cennette, her biri yerle gök arası kadar olan üç yüz derece verecektir.

2. Allah'ın yasaklarından uzak durmada sabır gösterenlere Allah, Kıyamet günü, her biri yedinci yerle yedinci gök arası kadar olan altı yüz derece verecektir.

3. Allah'tan gelen musibetlere sabırla katlanan ve dinde sebât edenlere Allah, Kıyamet günü her biri Arş ile yeryüzü arası kadar olan yedi yüz derece verecektir.

Allah tarafından kuluna verilen hastalık, kaza, belâ, sıkıntı, çeşitli musibetlere sabırla ve doğru yoldan şaşmadan katlanıldığı zaman, boynuzsuz koçun boynuzlu koçtan hakkının alınacağı Kıyamet günü aramızda adâletle hükmedildiğinde mağduriyete uğramış kişi, kendisini mağdur bırakandan hakkını alacaktır. Yoksullara verilmeyen zekât ve sadaka mükellefleri için kendilerine yaptıkları çok büyük bir kötülüktür. Resulullah (sav) şöyle buyurmaktadır, Kıyamet günü geldiğinde zenginler fakirlerin kavuştuğu dereceleri görünce ellerini yüzlerine vurup pişman olacak tırnaklarıyla kendi yüzlerini yırtacaklardır. Yerine getirilmeyen her farz kişinin kendine yaptığı en büyük zulüm, en şiddetli azap haline gelecektir.

Dinin bütün makamları üç şeyde tanzim edilir. Bunlardan biri haller makamıdır. O da sabreden, haline şükreden fakirlerdir. (Kur'anda şöyle buyrulmaktadır.'Allah, her halinizi görür ve bilir.') (Allah, her hâlinizden haberdardır.) Resulullah (sav) şöyle buyurmuşlardır 'Fakirler zenginlerden beş yüz yıl sonra cennete gireceklerdir.

Resulullah (sav) buyuruyor ki:

Karşılaştığınız sıkıntılara sabırla katlanmanız benim nezdimde içinizden birinizin hepiniz kadar amel işlemesinden daha sevimlidir. Fakat benden sonra dünya yönünden bahtınızın açılmasından ve birbirinize düşmenizden ve netice olarak göktekilerin(meleklerin) size yüz çevirmesinden korkuyorum.

İnsanın her gün başına gelen şeylerin hepsinin Allahü Tealâ'nın irâdesi ile geldiği ve bunun için hepsinden lezzet duyması lâzım olduğu bildirilmektedir. İmân ve güzel ahlâk hariç diğer nimetlerin hepsinin bazı kimseler hakkında belâ olması mümkündür. Kur'anda şöyle buyrulur: 'Onlar başlarına bir dert gelse hemen üzülürler. Bir iyilik dokunduğunda hemen sevinirler'. Her gün insanın karşılaştığı her şey, Allah'ın dilemesi takdirî ve yaratması ile var olmaktadır. Bunun için irâdelerimizi O'nun irâdesine uydurmalıyız. Karşılaştığımız her şeyi aradığımız şeyler olarak görmeliyiz ve bunlara kavuştuğumuz için sevinmeliyiz. Kulluk böyle olur, kul isek böyle olmalıyız. Böyle olmamak, kulluğu kabul etmemek ve sâhibine karşı gelmek olur.(Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur.)Ve Allah Tealâ yarattıkları hakkında tasarruf sahibidir. Hüküm yalnızca O'nundur.

Allahü Tealâ hadis-i kudsî'de buyuruyor ki: 'Kaza ve kaderime râzı olmayan, beğenmeyen ve gönderdiğim belâlara sabır etmeyen benden başka Rab arasın. Yeryüzünde kulum olarak bulunmasın.' Evet, yoksullar, kimsesizler ve himayeniz altında yaşamış olan çok kimseler, çok canlılar kendilerini gözettiğiniz ve koruduğunuz için rahat ediyorlardı. Üzüntü nedir bilmiyorlardı. Onların hakiki sahibi, onları yine korur.Siz her zaman iyilikle anılacaksınız. Allahü Tealâ iyiliklerinizin karşılığını dünyada da ahirette de bol bol ihsan edecektir. Bir şâir:

'Âfet-i gamdan acep dünyada kim âzadedir?

Herkesin bir derdi var,madem ki Âdemzâdedir.

Bir hüma-yı zevki, bin sâyyad-ı gam takip eder.

Böyle bir merhuma bilmem halk neden üftâdedir?

Allah Tealâ ahiret yurdunda inananlar için ne korku olacaktır ne de tasa. Onlar hiç üzülmeyeceklerdir.buyurmaktadır.İnsanlardan gelen sıkıntılara da dayanmak lâzım olduğu bildirilmektedir. İnsanların üzmelerine dayanmak lâzımdır. Akrabanın incitmelerine sabır etmekten başka yapılacak şey yoktur. Sabredenler için en faydalı şey, yanlarında bulunanların eziyet etmeleri, sıkıntı vermeleridir.Bu dünyada en kıymetlei sermayenin üzüntü ve sıkıntı olduğu bildirilmektedir. Allahü Tealâ'ya hamd olsun ve O'nun seçtiği, sevdiği kullarına selâm olsun.

Kalp sarayı lâf taşları ile harap ise de,

Her tarafta lûtf-i cânân ile ma'mûr olmuşum.

Nefse değil, şeriate uymaya ahd eyledim,

Gam yemem hiç medh ile yâ, zemle mezkûr olmuşum.

Malı, cânı ol mahbûbun emrile kullanalı,

tadına hiç doyulmayan, zevkle mesrûr olmuşum.

Dostlara verilen sıkıntı ve belâların günahlara kefâret olduğu ve yalvararak af ve â fiyet istemeKalp sarayı lâf taşları ile harap ise de,Her tarafta lütf-i canân ile mamûr olmuşum k lâzım olduğu bildirilmektedir. Yalvarark, ağlayarak ve sığınarak kırık kalp ile Allahü Tealâ'dan af ve âfiyet dilemelidir. Duanın kabul olduğu anlaşılıncaya ve fitneler kalmayıncaya kadar böyle dûa etmelidir.Sözün doğrusu şudur ki, sevgiliden gelen her şeyi, gülerek, sevinerek karşılamak lâzımdır. Ondan gelenlerin hepsi tatlı gelmelidir. Sevgilinin sert davranması, aşağılaması, ikram, ihsan ve yükselmek gibi olmalıdır. Hattâ kendi nefsinin böyle isteklerinden daha tatlı olmalıdır. Seven böyle olmazsa sevgi tam olmaz. Hattâ 'seviyorum' demesi yalancılık olur.(Yâ Rab unuttuklarımız ve yanıldıklarımız için bizi sorguya çekme. Geçmiş ümmetlere yaptığın gibi güç işleri bizlere yükleme, yapamayacağımız şeyleri emir etme. Bizi af ve mağfiret eyle. Bize acı. Bizim sahibimiz sensin. Düşmanlarımıza gâlip gelmemiz için bize yardım et. (âmin.)

Kulun dileği, sâhibinin dilekleri olmalıdır. Sâhibinin dileğinden başka Hiçbir dileği bulunmamalıdır. Böyle olmazsa, kulluk bağını koparmış, kölelikten kaçmış olur. Hep kendi isteklerinin arkasında giden bir kul, kendi keyfine, arzusuna esir demektir. Kendi nefsinin kölesidir. Hep mel'ûn şeytanın emirlerini yapmaktadır. Allahü Tealâ dini dostlarına hâlis kılmış, onlara kavrama kabiliyeti vermektedir.

İşitin ey gâfiller,aşk bir güneşe benzer.

Aşkı olmayan gönül, sanki bir taşa benzer.

Nefsin şehveti başka, hiç benzemez o aşka,

aşk derse de, hissine, sözü savaşa benzer.

Aşk ile gönül yanar, nefs bundan ne anlar?

Nefsi azmış kimsenin, gönlü bir kışa benzer.

Gönül aşkı tadınca, Rabbe âşık olunca,

beden kafesinde bir, çırpınan kuşa benzer.

Aşk, mukaddes bir sıfat, bunu şehvete takmak,

Altın taç giydirilmiş,kel, kör, bir başa benzer.

Allah'ın inanan ve iyi işler işleyen kullarının üzerine tasarrufu olan sevmek ve beraberlik kavramı:

Yüce Allah Kur'anda, Allah iyilik edenleri, iyi davrananları sever, Allah adalet üzere davrananları sever. Sabredenler için ise Allah, sabredenlerle beraberdir ve O, kendisinden korkanlarla beraberdir' buyurmaktadır.

Meselâ, padişah'ın 'Ben kuşları veya kedileri severim' sözündeki manaya dikkat edilirse kuşları veya kedileri severim, seviyorum demesi şöyle böyle bir sevgiyi ifade eder. Oysa Aynı padişah 'ben falanca kediler, veya falanca kuşlar ile beraberim dediği zaman onları daha fazla merhamet ve özenle sevip sahiplendiği, bakımlarını her şeyleri ile üstlendiği kendisine yakın kıldığı, onlara özel bir sevgi ve ilgi ile bağlı olduğu anlaşılır.

Sabrın dindeki yeri; başın, vücuttaki yeri gibidir.