25/11/2008 - İKİNDİ VAKTİ SÛRESİNE DAİR

İKİNDİ VAKTİ HAKKI İÇİN;

AND OLSUN Kİ İNSANLAR HÜSRANDADIR.

FAKAT İNANAN VE İYİ İŞLER İŞLEYENLER İLE BİRBİRLERİNE HAKKI VE SABRI TAVSİYE EDENLER MÜSTESNÂDIR.

Allah’ın kullarına Kur’anda bildirdiği cennet ölçüsü şöyledir:Allah’a ve O’nun ayetlerine inanıp da iyi işler işleyenler cennetlere girecekler ve ebedi olarak orada kalacaklardır.’Kim ki;Allah’a ve O’nun ayetlerine inanır,sabreder ve secde ederse işte,en büyük ongunluk ve kurtuluş budur. Onlar cennetlere girecekler ve ebedi olarak orada kalacaklardır. Bu ayette sabırlılara müjde vardır. İkindi Vakti Suresinde; ”İkindi vakti hakkı için; andolsun insanlar hüsrandadır (yani cehennemliktir) ancak inanan ve iyi işler işleyenler ile birbirlerine hakk’ı ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır İnanıp da kötü, şer işler işleyenler için örnek olarak Maun Suresinde: Onlardır ki,yetimi hor görürler. Fukarayı doyurmak için kimseyi teşvik etmezler. Vay o namaz kılanların hallerine ki? Onlar kıldıkları namazlardan gafillerdir' buyurarak yetim ve yoksullara olan tutumlarından ötürü tehdit altında kalan, namaz sahiplerine hitabedilmektedir. Bir diğer ayette ise sadakalarınızı başa kakarak vermeyin. Yoksa işleriniz boşa çevrilir. Yani Allah için verilen sadaka yerini bulmaz. Allah onu kabul etmez demektir. Bu ayetlerden inanıp da şer, kötü işler işleyenlerin durumları anlatılmaktadır. Bu bakımdan bu tür davranışlar içine girenler  başkalarına zulüm nedeniyle zalimdirler ve iyi işleri boşa çevrilmiş olarak cehenneme girerler.

İnkar eden ve şer,kötü işler işleyenler için cehennem vardır ve onlar orada ebedi olarak kalacaklardır.

inkar edip,iyi işler işleyenlerin durumları ise,inkarlarıyla kendilerine zulmetmiş olarak cehenneme girerler. Fazlur Rahman vahiy,hadis,ilham konularına ilişkin olarak”emr”ve”ruh”kelimelerine ihtiva eden ayetlerin dökümünü yaparak ve bunu başka ayetlerle irtibatlandırarak”Sana ruh hakkında sorarlarsa de ki: Size ruh hakkında pek az bir bilgi verilmiştir.”ayetini ele alarak buradaki ”Emr” kelimesi ile ruh arasındaki irtibatı tesbit etmeye çalışarak şöyle demektedir:”Ruh Rabbin emriyledir Bu emir nedir?Bu “Emir”,Kur’anın”Levh-i Mahfuz”veya”Ummu’l-Kitab”(Kitapların anası)dediği şeyin hakikatı şu olmalıdır. Levh-i Mahfuz her şeyi içinde bulundurmasına rağmen onun bir nevi özü, insanlara (kur’an ve vahiy yolu ile )sorumluluk yükleyen emirler olmasındandır.

Kur’anda” Allah sözlerinde(emirlerinde)değişme olmaz.”manasının ezeliliği mucibince (Adem’den kıyamete kadar gelmiş gelecek olan insanlar için yanılmaz olması ve mutlak yanlıştan tamamen uzak olan vahiy türüne dayanır. Bu bağlamda Kur’anda bildirilen herkesin ayrı ayrı, yalnız olarak uyması lazım olanlar ‘Allah’a iman ve güzel ahlak ile yapılan ibadetler, emirlere uymak (farzları yerine getirmek), yasakladıklarından ve haramlardan kaçmak ve ilmiyle Allah’ın emirlerinden çıkmadan, (Allah yolunda) iyi işler işlemek kişi bunları yapmazsa kendine zulüm sebebiyle cehenneme girer.

Kur’anda peygamber hikayeleri, onların yaşantılarının örnekleri, Kıyamet haberleri, cennet ve cehennem ayetlerinden de haberdar olmalıdır. Cemiyet içinde uyulması lazım olanlar ,birbirlerine iyiliği ve sabrı tavsiye etmek, adaletli, adil davranmak. Evladın anne-babası üzerindeki hakları, anne babanın evladına olan hakları, eşlerin birbirlerine olan hakları, ölen kimsenin yakınları arasındaki terekenin paylaşımı, ticaret ve alış-veriş hukuku, zekat, yoksullara yardım, yetim malına dokunmamak, onları hor görmemek, kimsenin canına, malına kastetmemek (mümin müminin kardeşidir) Aksi halde her kim,( kadın-erkek,zengin-fakir,alim-cahil,yaşlı genç, akıl sahibi herkes) Allah’ın emir ve yasaklarının hiçbirinden gafil olmamak, yüz çevirmemek, habersiz gibi davranmamakla yükümlüdür, kişi bunlara dikkat etmezse kendine zulmeder, hüsrana uğrayıp çok acı azabı tadar, ebedi olarak cehenneme girer, çünkü; kişi başkalarının hak ve hukukuna riayet etmemesi nedeniyle zalimdir.’Zalimler ise ancak kendilerine zulmederler. Kur’anda bildirilen toplumsal kurallarla ilgili Allah’ın çizdiği sınırları aşmak suretiyle de insan kendine zulmeder. “Kıyamet günü Allah aranızda adaletle hükmedecektir” ayeti gereğince, mağdur edilen, hakkına riayet edilmeyen mazlum kimsenin, zalim kimseyle arasında Allah’ın çizdiği sınırları aşmak durumu meydana geldiğinden, varsa iyi işleri ve ibadetlerinin sevapları alınıp hak sahiplerine verilmek suretiyle.